明治民藝山葡萄の掛け花入（1868–1912 CE） new 平安から鎌倉時代の古常滑経塚壺です。須恵器の中型甕の系譜を引く器形で，知多半島の中央部において，12世紀初頭から数多く焼かれた常滑独特の器種です。小さな高台からやや半月状に膨らんだ胴にラッパ状に開いた口がつき、ひっつきや呼続、降り物で独特の景色をなしています。唯一無二の存在感です。識箱付。

Name: 明治 民藝 山葡萄の掛け花入（1868–1912 CE） new 平安から鎌倉時代の古常滑経塚壺です。須恵器の中型甕の系譜を引く器形で，知多半島の中央部において，12世紀初頭から数多く焼かれた常滑独特の器種です。小さな高台からやや半月状に膨らんだ胴にラッパ状に開いた口がつき、ひっつきや呼続、降り物で独特の景色をなしています。唯一無二の存在感です。識箱付。
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Description

平安から鎌倉時代の古常滑経塚壺です。須恵器の中型甕の系譜を引く器形で，知多半島の中央部において，12世紀初頭から数多く焼かれた常滑独特の器種です。小さな高台からやや半月状に膨らんだ胴にラッパ状に開いた口がつき、ひっつきや呼続、降り物で独特の景色をなしています。唯一無二の存在感です。識箱付。

古代になると土器は、用途に応じて壺や甕・坏など、定型化されたものが継続して作られるようになりました。その始まりは水田耕作により米作りが導入され定着した弥生時代から平安時代までの約千年ほど続きました。

鎌倉時代の獅子一対です。

それは本来の壺としての形を脱し、より自然へと近づいていく過程がそうするのかもしれません。

茶席で建水にするにも良い大きさです。

明治民藝山葡萄の掛け花入（1868–1912 CE） new 平安から鎌倉時代の古常滑経塚壺です。須恵器の中型甕の系譜を引く器形で，知多半島の中央部において，12世紀初頭から数多く焼かれた常滑独特の器種です。小さな高台からやや半月状に膨らんだ胴にラッパ状に開いた口がつき、ひっつきや呼続、降り物で独特の景色をなしています。唯一無二の存在感です。識箱付。

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